Mientras, el convento intenta recuperar la sosegada vida contemplativa que se le presupone, y rechaza hablar con los periodistas. Una portavoz de la comunidad ha señalado hoy, de forma tajante, que "de ese tema, cero".
Los motivos concretos de la drástica decisión de expulsar a una hermana no se han esclarecido del todo. La madre superiora, una mujer de fuerte carácter según las fuentes consultadas, la conminó a abandonar el convento durante un tiempo para apaciguar los ánimos y rebajar la tensión acumulada por las fuertes desavenencias entre la monja "internetera" y varias de las hermanas extranjeras que forman parte de la comunidad, en su mayoría africanas.
La expulsión, anunciada el martes por la monja en Facebook, se produjo tras un incidente con otras hermanas que habría colmado el vaso de la tranquilidad. Al parecer, la monja, dolida y enrabietada, decidió abandonar las dependencias conventuales expresando que si no la querían, ella se marchaba, como así hizo.
Otras fuentes aseguran que la madre superiora y la monja protagonizaron un fuerte enfrentamiento, un momento de alta tensión fruto de la enemistad personal que ambas religiosas mantendrían. Del perfil de la dominica expulsada suele destacarse su don de gentes, simpatía y amabilidad, pero muchos añaden algunos toques de inestabilidad y desequilibrio, notas de carácter que ella misma reconoce tener. En fuentes eclesiásticas se comenta que la monja internauta, que tiene 285 amigos en Facebook, tiene «cierto afán de protagonismo», mientras que en otros ámbitos se alude a su inestabilidad emocional.
No obstante, desde las redes sociales está recibiendo numerosos mensajes de aliento: "Ánimo, por muy negro que ahora se te ponga todo, siempre verás la luz de tu fe y te enseñará el mejor camino a seguir". Otras fuentes han señalado que algunos amigos le han reprochado haber hecho pública su salida del convento por el daño provocado a la Iglesia.
Sor Internet tiene colgada en su muro de Facebook una foto de dos monjas negras, llamadas en la comunidad sor Teresa de Jesús y sor Ana de San Martín. Serían dos de las 14 monjas africanas, varias de ellas kenianas, que forman parte de la congregación, como es habitual en la mayoría de conventos de clausura de España.
En estos momentos, la religiosa, que tiene la opción de pedir el traslado a otro convento de la misma orden religiosa en lugar de apuntarse a las filas del paro, está consultando con personas cercanas qué camino tomar.
En Twitter se ha generado ya un hashtag #SorInternet, mientras que en Facebook acaba de crearse un grupo que reclama: «Para que a sor Internet la readmitan en el monasterio», que cuenta con 24 miembros por ahora.
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